a级景区打造_a级景区的标准

       对于a级景区打造的问题，我有一些经验和见解，同时也了解到一些专业知识。希望我的回答对您有所帮助。

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2.六安的A级景区有哪些？最热门景点推荐

3.旅游景区的标识系统重要性是什么？会影响景区创A建设吗？

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       目前，全国共有3万多家景区，A级景区1万多家，其中4A级景区1300个，5A级景区250个。

        在竞争激烈近乎白热化的旅游市场中，那些拥有“同质化”资源和千篇一律建设开发模式的景区，处境日益艰难。如何转型提质升级，尤其是创建5A级旅游景区，已成为各地4A级景区摆脱困境——

        当前景区之间的竞争，已经由资源的竞争过渡到产品和服务的竞争，最终将会形成品牌竞争。A级景区，尤其是5A级旅游景区，是精品旅游景区的代表，拥有极具垄断性和稀缺性的旅游资源，具有极强的品牌效应。

        创立5A级景区的好处显而易见，最直接的体现就是对当地财政增收的贡献。以刚“摘牌”的乔家大院为例：

        2008 年4A级时的票价是 40 元，2012年升到5A时，门票年年往上窜，到事发前已提高到 138 元。2016年门票收入首次突破亿元大关，以平均30-50%上缴财税计算，地方财政仅凭此项就有三五千万的收入。在经济下行的当下，尤其在一些无突出主导产业支撑的县域经济，能有如此贡献的企业，当之居功甚伟。

        创5A的好处多多，但难处也是显而易见：

        首先，数量上控制的严。从国家的层面上来讲，就对5A级景区有很严格的控制。申报数量每年各个省份往往都谈不到一个，最多两个。目前全国上百家4A级景区正在积极的申报5A，竞争相当激烈。

        其次，质量上把控的严。根据《旅游区（点）质量等级的划分与评定》《创建国家5A级旅游景区评分标准》规定，5A级景区必须满足四个条件，缺一不可。

       份额限制可以争取，硬件不足可以提升，但游客接待量，尤其海外游客——这一最核心最根本的问题，对绝大多数创5A的景区来说，几乎是一个——

        按照 “年接待游客达60万人次以上，其中海外游客5万人次以上” 的刚性的规定，意味着创5A景区平均 每天要接待1500名国内游客、137名海外游客 。达不到这个标准，其它做的再好也会被一票否决。

        以目前鹿邑旅游现状，每年接待55万国内游客不是难事——毕竟春节前后和老子庙会的香客即占一半，但要达到每年接待5万、每天平均接待137名海外游客这个目标，目前来看是一个不可能完成的任务。毕竟十年总和也没这么多。

        自2003年吹响振兴老子故里的号角起，鹿邑以弘扬老子文化、发展旅游经济为目标，文化旅游建设取得累累硕果。在肯定成绩的同时，也要充分认识到鹿邑老子故里四大文化品牌打造多年，在全国虽有了一定影响，但远未达到宾至如云、成为经济发展重要引擎的预期，基本仍处在“观光游”——旅游业中的初始发展阶段。

        这既有文化旅游产业投入大、见效慢，市场竞争激烈的客观原因，也有专业管理人才缺失、产业投资乏力等一系列问题，但发展思路错位，开拓创新缺失，管理体制不顺应是主要原因。

        形势比人强，鹿邑要想从众多创5A竞争中杀出一条血路，解决5万海外游客问题，必须对一些老的做法予以反思——

        “路线是个纲，纲举目张”。但如果方向错了，路也就跑偏了。越是使劲加力，投入的越大，越是南辕北辙，欲行欲远。

        当前鹿邑的老子文化和旅游产业主题功能定位是 ： 游老子故里，品道家文化；读道德真经，悟玄妙人生。主题形象定位是：老子故里，道家之源，道教祖庭，李姓之根。

        在此指导下，重点围绕在两个方面发展布局，即以集中体现老子道文化为精髓， 突出“雅”； 以老子出生纪念地为重心， 着重“俗”， 充分体现的是老子作为中国重要思想开拓者和人的文化层面， 体现老子的人、神之别。

        这个 “雅俗共赏” 的定位乍看上去没有问题，但在实际操作中却非如此：老子出生地是一种”俗“，在其出生地建起的纪念场所（宫观祖庭）难道不也是一种“俗”？强调“老子的人、神之别”没错，但只言老子作为“人”的文化思想层面，却对老子的道祖身份避而不谈，这个 ”之别“ 又体现在哪里？

        而这个“之别”的后者，才是最大的旅游市场。

        对老百姓来说，“老子故里”的概念缺乏强烈的亲和力、吸引力，博大精深的“老子文化”显得陌生而遥远。这与群众文化素质有关，也与老子文化的“高冷”分不开。

        在文化吸引力上。 实话实说，以国人平均文化素养，博大精深的《道德经》对多数群众仍是一种形而上的阳春白雪。哪怕当下方兴未艾的老子热、道学热，也多是“小圈子”——文化人和爱好者的事，无论多么繁荣，与普罗大众平头老百姓的关联并不大。

        在旅游目的地上。 在来鹿游客中，喜爱老子文化慕名而来的多是干部、知识分子和高学龄学生，但这部分群体基数相对偏小，普通游客仍占绝大多数。在广大老百姓的认知里，思想家老子的魅力远不如“道教鼻祖”“太上老君”名气大；在普通群众感情上，“道教祖庭”“道祖故里”等熟悉而又神秘的道教文化，相对比“老子故里”更有吸引力。

        在旅游竞争力上。 唯一性、稀缺性的文化资源永远是旅游业中最强劲的竞争力。老子故里是鹿邑独特而唯一的文化资源，道教文化同样具备独特和唯一性：鹿邑作为世界道教的宗主祖庭，作为中国唯一名列世界四大宗教圣地的所在地（详见 世界四大宗教圣地之一：中国鹿邑 ），在世界道教信众中具有无上神圣位置，在国内同类旅游产品中具有非同一般的典型性和影响力。如此巨大的经济文化宝藏若不去挖掘弘扬，实在难以说的过去。

        在笔者看来，上述问题的存在，归根结底是一种担当精神的缺失，“左"的思想作祟。

        在一些人看来，弘扬老子的道文化才是“政治正确的”“正道”，介绍老子“神”的一面是“不和谐”的左道；有些问题只能关起门说，公开讲既涉及宗教敏感，又有宣扬封建迷信之嫌（这也就不难解释，曾排在四大文化品牌第二位的“道教祖庭” ， 为什么日渐远离官方宣传重点的之故）。

        这种刻意的淡化和忽视，长此以往，无异是一种“因噎废食”“自废武功”，其严重后果就是对全世界亿万道教信众和巨大的旅游市场的自我放弃。

        毕竟，除了国内难以估量的亿万信众， 那些欧美海外人士，东南亚、港澳台数千万华裔侨胞，才是每年5万硬指标的巨大潜在旅游资源。

        “解放思想，实事求是”是我党一切工作的基础，“顺应客观规律、实事求是”也是《道德经》之要义。为加快文化旅游提质升级，创建5A级景区，解决“5万海外人士”硬指标问题，必须创新思想，转变思路，在持续创新“老子故里”宣传的同时，依托“世界宗教圣地“，瞄准亿万道教信众和华人华侨——

        加强老子故里宣传，打造世界道家文化最高传播平台的同时，依托世界道教圣地的光环效应，规建建设一批以传播学习道教养生、文学、艺术、医学等优秀文化知识为主要内容的道教文化旅游项目，打造全球第一座道教文化综合展示中心。

        整合“老子文化”“祖庭文化”和“道祖文化”，共打“故里”牌。在持续加大“老子故里”宣传基础上，将“道教祖庭”“道祖故里”提升到相同重要位置，推出“道乡仙源”“万道祖庭”“道教圣地”等文化产品，以耳熟能详接地气的道教文化拉近与普通消费者的距离，吸引海内外游客。

        借助国家政策，通过科学规划，吸纳民间资本，扶持建设一批以老子文化为重点的道文化博物馆，同时配套汇集研学、酒店、客栈、茶馆、文物商店等各种旅游业态，打造“中国道文化博物馆聚落”，如：

        以道教音乐、美术、服饰为重点，建设道教艺术博物馆；以道医养生旅游体验为重点，以陈抟故居为载体，建立的道教养生博物馆。

        同时，立足老子学院，联手全国、河南道教协会，建设“河南省道教学院”，推出一系列学习体验型道教旅游产品。通过持续努力，将鹿邑建设成“世界老子文化传播基地”“全球道教文化体验中心”。

        要有使命感和紧迫感。在当前世界道教转型大形势下，以往看庙执殿接受功德的作法已难适应时代的发展。作为守护祖庭的教职人员，要与时俱进，主动作为，通过引进来——竖立大庙观念，敞开大门迎纳真修行的道士入观弘道；走出去——积极开展全国乃至世界范围内的文化交流活动，树立宗主祖庭风范，提升眼界格局，增强老子故里知名度。

        要加强人才的培育。人才是兴道之本。要高度重视传承后继问题，加大道教青年人才，尤其是管理、理论研究人才的引进和培养，通过创新义理体系，加强理论建设，勇担现代道教转型的创新重任，不负世界道教“第一祖庭”美誉。

        要增强自己的声音。有作为才有地位。要树立弘道是大修行理念，在弘扬大道上敢发声、会发声。如由道协组织，充分发挥祖庭影响力，打造世界道教第一弘道论坛，利用俗道节庆日广邀全国、世界大德高道和专家学者来鹿邑为普通信众讲经传道，并通过网络新媒体向全球传播，以进一步提升鹿邑祖庭在世界道徒信众中的名声和地位，吸引更多的游客信众来鹿邑参道观光，为鹿邑经济发展作出自己的贡献。

六安的A级景区有哪些？最热门景点推荐

       地方政府争创景区等级，有很多考量，一是可以发展旅游，拉动消费，增加税收，增加地方财政收入。二是扩大地方影响力，知名度。便于进一步招商引资，发展经济。三是可以改变打造地方环境，提高地区竞争力。使本地区 能够保持高速持续发展。第四，也难免带有政绩想法，只要不是有违舆情，瞎指挥，不影响和牺牲地方的自然环境，让百姓付出代价替政绩买单，都不为过。

       景区等级创下了，理论上，对本地区是大有好处的。

旅游景区的标识系统重要性是什么？会影响景区创A建设吗？

       1·悠然蓝溪文化旅游度假区：悠然蓝溪景区以传承和弘扬我国优秀民族文化传统为目标，充分融合皖西本土特色文化，形成围绕“吃住行游购娱”六大业态为主线的全方位、立体式旅游文化产业链。 地址：安徽省六安市金安区东三十铺镇悠然蓝溪景区内

       2·皖西博物馆：创建于1980年，新馆2011年2月对外开放。占地2.7万平方米，建筑面积12486平方米。馆藏文物、标本近万件，其中珍贵文物三千多件。是全国重点博物馆，安徽省首批爱国主义教育基地，安徽省国防教育基地，中国人民解放军炮兵学院爱国主义教育基地，六安市爱国主义教育基地，皖西学院爱国主义教育基地。地址：金安区六安市行政中心东侧

       3·南岳山：景区紧邻霍山县城，是国家AAAA级旅游景区、全省首批省级风景名胜区，省级森林公园，景区面积10平方公里，包括南岳山、安徽红色区域中心纪念园、霍山文庙、大别山绿色商城、文峰广场等景点。南岳山古代曾名天柱山、衡山、又名霍山。公元前106年，汉武帝南巡登临此山，封为“小南岳”从此闻名遐迩，号称“皖西第一山”，山上留有清人刻的“汉帝敕封”石刻门楣。地址：六安霍山县传贤路9号(近县政府)

       4·铜锣寨景区：国家AAAA级旅游区、大别山（六安）国家地质公园分园区。位于霍山县西南部，距霍山县城70公里。风景区总面积92平方公里，由铜锣寨、铜锣大峡谷和铜锣寨温泉三部分组成，主峰铜锣峰海拔1096米。铜锣寨风景区有奇松、怪石、云海、温泉四绝，兼有翠湖、险谷、幽潭、飞瀑、古迹、珍禽、异兽，可谓一步一景，移步换景，风光无限，美不胜收，有“江北黄山”之美誉。铜锣寨山体薄如锣，经过历次大的地质变化，使山体两面多悬崖绝壁，多凌空飞石，险象环生，是地质探险游的猎奇之所。地址：安徽省六安市霍山县上土市镇铜锣寨

       5·寿县古城：为全国七大古城墙中唯一保存较完好的一座宋代城墙、砖壁石基、周长7147米。城有东、西、南、北四门、东为“宾阳”、南为“通淝”、西为“定湖”、北为“靖淮”。四门原都有护门瓮城。城墙古朴雄伟、气势磅礴，如苍龙环绕，是全国重点文物保护单位。地址：安徽六安市寿县

       6·燕子河大峡谷：位于大别山红色革命老区--全国著名将军县金寨县的燕子河镇境内，与华东最后一片原始森林、国家级森林公园天堂寨风景区相连，全长约3800米，国家4A级旅游景区。河谷最高峰海拔568米，最低处海拔约350米，河谷最深处约218米。景区内奇石怪潭、险峰绝壁、陡崖飞瀑、云雾飘渺、茂林修竹、清静幽雅、风光旖旎。春夏鸟语花香，万紫千红尽收眼底；青山绿水，五光十色满人间。秋冬花黄树赤，层林尽染一片红；银装素裹，冰洁如镜漫山白。四季景色各异，实为罕见，堪称人间仙境。燕子河大峡谷人迹罕至，生态系统保存完整，以“四奇五趣”著称：“奇坑、奇柳、奇瀑、奇洞”、“趣石、趣潭、趣滩、趣谷、趣峡”，真乃“奇趣相生第一谷”。地址：金寨县燕子河镇

       7·金寨县红军广场：景区位于鄂、豫、皖三省交界处的大别山腹地，坐落于有“将军县”之称的安徽省金寨县县城。景区占地面积25万平方米。将塔、馆、堂、碑、墓园、广场融于一体，是国家4A级旅游景区、全国重点烈士纪念建筑物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、全国红色旅游经典景区和安徽省文物保护单位及国防教育基地。景区实行免费开放，博物馆长年开馆，以热情周到的服务和细致精心的讲解接待社会各界的参观者，已成为红色教育和研究历史的重要场地。地址：金寨县梅山县城

       8·金寨县革命博物馆：坐落在金寨县城的红军广场，与革命烈士纪念塔交相辉映。1980年兴建，1983年5月6日，立夏节起义54周年纪念日对外开馆。博物馆占地面积8000平方米，展厅面积3750平方米，馆藏革命历史文物1835件。博物馆馆名为邓小平同志的亲笔题写。馆内陈列分为序厅、革命史厅、将军厅、金寨名人厅、烈士厅、洪学智将军纪念馆、今日金寨厅七个部分。开馆以来接待社会各界参观人次达400万人次。金寨县革命博物馆作为全国爱国主义教育示范基地，在革命传统教育和红色历史文化教育中，紧扣时代主题，用红军精神，将军的情怀教育人激励人，发挥了可喜的社会效益。地址：金寨县梅山县城。

       9·佛子岭景区：国家AAAA级旅游区，国家水利风景名胜区,大别山（六安）国家地质公园分园区，安徽省首批风景名胜区，安徽省爱国主义教育基地。景区拥有新中国第一坝佛子岭水库、国家级工业旅游示范点迎驾工业园、全国环境优美乡村佛子岭镇、古战场六万寨、“中华一绝”睡美人、大林万亩竹海以及汉武帝敕封小南岳等景点。佛子岭景区是国家AAAA级旅游区，国家水利风景名胜区,大别山（六安）国家地质公园分园区。地址：六安市霍山县

       10·大别山主峰景区（白马尖）：大别山的最高峰(主峰)称为白马尖 （海拔1777米），次主峰叫多云尖（海拔1763米），第三高峰是天河尖（海拔1755米），三峰成品字型三足鼎立。其中白马尖和多云尖相距800米，位于安徽省六安市霍山县境内，天河尖在安徽省安庆市岳西县境内，与白马尖和多云尖相距约1000米。大别山主峰附近的主要山峰的名子很有特点，只要是列入前十位的所有高峰均以“尖”命名，据说与宗教里对天的向往和崇拜有关。地址：六安市霍山县。

       11·万佛湖旅游景区：北距离安徽省会合肥80公里。国家AAAA级旅游景区。万佛湖是集“仁”集“智”的自然山水风光。是旅游者理想的寻梦之地。她四面青山环抱，水面积50平方公里。湖中岛屿林立，湖盆优美港汊曲折。四季的山水美景与烟雨云霞给人如梦如醉的审美愉悦。景区亮点：五十平方公里的烟水湖泊、峰峦叠嶂的群山、世界第一人工土土石大坝、徽萃山林、绿岛花坞、沙鸥白鹭、民族歌舞、暮鼓晨钟……地址：六安市舒城县万佛湖风景区三江码头

       12·皖西大裂谷景区：位于六安市金安区张店镇，距六安城区仅35公里，景区面积40平方公里，核心景区大裂谷全长1500米。这里是大地的伤痕，经过亿万年的地壳运动，在挤压与撕裂的阵痛中锻炼出天地的造化，成就中国版图上独一无二的裂谷地貌，世所罕见的地质特型。她是由对峙相望的两条山脉“夹紧两脚”，形成一道狭长的“V”字形通道，对峙相望的两条山脉就像是一座巍巍大山被人从中横劈两半。大自然的深秀与高冽就这样神奇地结合在一起。景区内生态环境有远古的自然韵味，是国内罕见的生态原始地貌。这里是一处集观光、探险、避暑、摄影、健身、度假于一体的极佳旅游目的地，是国内绝无仅有的地质奇观。地址：安徽省六安市金安区张店镇太平桥村。

       13·东石笋景区：位于毛坦厂镇境内，是国家4A级旅游风景区，安徽省政府批准的省级风景名胜区，大别山（六安）国家地质公园主园区之一。景区山水秀丽，植被丰富，盛产天然水晶石，以奇峰怪石、流泉飞瀑，亭廊水榭、古栈道等为主要特点。景区内有一参天巨石，高38.6米，由白色水晶石相嵌四周，状如石笋，直刺蓝天，因故得名“东石笋”。地址：金安区毛坦厂镇。

       14·大别山石窟风景区：位于六安市金安区张店镇南部山区，距六安城区约35公里。皖西大裂谷风景区与此接壤(大裂谷峰顶金竹岩与景区五指峰直线距离仅1000米)。本景区方圆25平方公里(核心景区面积15平方公里)，奇峰秀水，植被茂密，古迹众多，传说神奇。本景区分为东门和西门，东门香草湖距西门大环线约为7公里。景区内有千姿百态的怪石和巧夺天工的石窟群，幽谷之中还有香气凝人的百花园，石窟内更是山清水秀，风光迷人，烟波浩渺，帆影迷离，山色湖光，交相辉映。地址：六安市金安区张店镇大别山风景区

       15·舒城万佛山：位于舒城西南，距合肥140公里，总面积50平方公里，森林覆盖率96.4％，负氧离子含量高。景区内层峦叠嶂、峻峰林立、奇松怪石、流泉飞瀑，自然风光极其优美；日出、晚霞、霜枫、雪景、雾松、佛光等时令景观频添美色。万佛山是国家级旅游区、国家森林公园、国家地质公园及国家级自然保护区，科普教育基地。主峰老佛顶海拔1539米，是大别山几大主峰之一，为舒（城）、桐（城）、潜（山）众山之祖，南与天柱山遥相对峙。地址：六安市舒城县

       16·独山革命旧址群景区：景区主载体独山苏维埃城全长1700米，由六霍起义纪念馆、六霍起义纪念塔和修旧如旧并精心布展的七处革命旧址组成。独山苏维埃城“青砖黛瓦马头墙、石条木窗铺板门”，古色古香，为六安市十大精品建筑工程之一。裕安区是全国九大将军县之一，哺育出32位开国将军，其中独山一个镇就有16位将军，有“中国第一将军镇”之美誉。 国家4A级旅游景区独山革命旧址群位于六安市裕安区独山镇，景区总面积56平方公里，现存9处国家重点文物保护单位，是全国罕见、安徽唯一完整保存着苏维埃时期集党、政、军、文化、教育、司法、经济于一体的县级机构旧址。地址：安徽省六安市裕安区独山镇

       17·横排头国家水利风景区：地处六安市裕安区苏埠镇，位于淠河总干渠渠首，由水利枢纽工程景观、原生态自然景观、革命历史人文景观等旅游景点组成。2005年8月，被水利部批准为“国家级水利风景区”。2010年12月，被国家旅游局批准为“国家AAAA级旅游风景区”。地址：六安市裕安区苏埠镇

       18·龙井沟景区：主要景点有2.6公里长的龙井峡谷、万亩竹海景区、黄巢尖、通天河、军营旧址、虎头潭漂流、高空飞索、国防洞等。龙井沟像一条苍龙，尾东首西深卧在丛山茂林之中。相传明太祖朱元璋曾云游至此，记载了农民起义军领袖黄巢在此屯兵休练的许多传奇故事，“一沟潜二龙”由此得名。“黄巢点将”、“柳冲除霸”、“将军试剑”等历史文化遗址清晰再现。地址：安徽省六安市裕安区独山镇龙井沟

       景区标识系统设计在景区发展中的意义

       成功的景区标识系统设计，到底对景区的发展与推广有什么样的意义呢？景区的标识系统相当一个人的脸，如果这张脸脏兮兮的，那对整个人的形象肯定是打折扣的；反而如果脸部打扮的漂漂亮亮，那肯定是能为自己加分的。

       同样一个成功的景区标识系统设计，会对景区产生很多意想不到的附加值，间接带动景区经济发展和景区文化传播。标识系统的设计，可以把景区的文化凝练其中，把景区的文化植入游客心中，并把景区的文化精髓深刻的印在游客心里。这样景区等于在传播自己的文化，游客也会因为了解景区文化而二次或者更多次的游玩；在景区的品牌设计中，标识系统是最能直观的向游客传达景区品牌文化的基本思想的内涵，完整、简练、科学的标识系统设计是景区品牌建立的先驱，犹如景区的名片，使游客能以最快速度了解到景区的特色文化。

       一套完整而成功的旅游景区标识系统，俨然是景区宣传的载体，不可或缺的营销平台。

       国内专业景区标识企业—智汇旅游景区管理公司，国家级3A/4A/5A景区标识系统规划、设计专业公司，智汇景区管理公司自创立以来一直秉持“以务实、高效、创新为己任”的经营理念，为国内众多著名3A/4A/5A旅游景区提供了优质标识系统设计，不断创作出景区标识系统有创意作品，广州南沙湿地公园、广东西樵山风景名胜区、增城白水寨风景区……

       智汇旅游景区管理公司主要设计标识系统项目：

       *湿地公园标识标牌系统

       *人文景区标识标牌系统

       *古镇街区标识标牌系统

       今天关于“a级景区打造”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。